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  • 中国近代佛教复兴与日本(5)

    大明,江苏崇明县人,依宁波观宗寺谛闲法师出家。一九二三年九月,日本关东地区发生了一场强烈的大地震,受灾总人数多达三百余万。为了悼念震灾中的死难者,中国佛教普济日灾会派出两名代表赴日慰问,显荫即是其中之一...,苏州虎丘、白云山、灵严山,上海白云观、龙华寺等。此次考察之后,常盘大定曾撰写了一部题为《支那佛教史迹》的考察报告。然而由于一九二三年九月关东大地震的发生,使这部极为珍贵的考察报告在没有公诸于世之前,...

    不详

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  • 西夏佛教研究(2)

    产品和日常生活品往往不能满足需要,若遇上灾荒地震和战争等,人民生活就更加困苦。不堪忍受压迫和困苦的人们必然要奋起反抗,仁宗时的党项族人民起义(1),就是强烈的反抗表现。至於边境的居民,也往往以逃亡邻国...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07152650086.html
  • 八蚌寺犹如旧梦

    地质也会作难,像地震、滑坡,诸如此类的灾难在漫长的岁月里总是时有发生。不过,总而言之,大自然似乎并未亏待过康巴这块辽阔的大地。我深信,在这里,无论四季中的哪一季都美丽如画,从来都令有幸目睹的人们神清气爽...

    唯色

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  • 二十一禅修手册(2)

      怨憎会  我们常常被迫与自己不喜欢的人工作生活在一起,比如有些人无端指责自己,或处处与我们作对。有时我们身处危险的境地,比如遭遇火灾、地震或者受到无赖流氓的攻击。如果我们的祖国卷入战争,我们可能被征入伍作战,如果拒绝则受牢狱之苦。我们的家园可能遭到炮火轰炸,亲人惨遭杀戮。除了这些极端的处境外,生活中还到处充满恼人的境况,假期的时候老天下雨,但回到办公室闷热得使人窒息;我们的生意失败,或者失业...

    不详

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  • 柳暗花明时

    。 「九二一台湾大地震时,大姑向我募款,我便开了一张十五万元的票给她。」初为慈济会员,潘明轮除了定期捐款之外,偶尔也帮大姑跑腿收善款。二○○○年,她添加了慈济台北儿童精进班担任班妈妈,「大家平常在...

    赖怡伶等

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  • 佛寺与自然生态

    习:所谓文字、算术、图书、印玺、地水火风种种诸论,咸所通达;……国城、村邑、宫宅、园苑、泉流、陂池、草树、花药,凡所布列,咸得其宜;……日月星宿、鸟鸣地震、夜梦吉凶、身相休咎、咸善观察,一无错谬;持戒...

    王丽心

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  • 有关佛教后设伦理学之讨论--从实然的现象与法则,到应然的原理与原则

    、防护等等诸多因素,导致疫病大流行。发生芮氏七级大地震,加上房屋的防震系数不够,人们在仓促间来不及出外避祸等等诸多因素,导致大量屋毁人亡。像这些现象,可用“缘起”法则来加以理解;但它似乎不能直接明白地...

    释昭慧

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  • 净空法师讲述:2002年参访韩日(2)

    接受圣贤教育。因此,天灾人祸是自作自受,不是没有原因的。  佛法讲得很深,一般人不太能接受。佛法讲水灾是贪心变现的,火灾是嗔恚心变现的,风灾是愚痴变现的,地震是傲慢不平变现的。外面环境是随著心在转,佛家...

    净空法师

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  • 佛教的医学观——佛教对身心疾病因的探索与防治

    医生)、却依然摆脱不了疾病?谁都不知道死神什么时候会跟我们碰面,也许是二十年后或者明年,也许是今天或者下一分钟……,随时都可能有车祸、地震等意外灾害,因为我们大家都不知道...

    范正风

    佛学论文|因明|五明

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  • 中国佛教的圆融精神及其当代意义

    报,与人类息息相关,为依正不二的关系,乃人类自身的一部分,并非只是征服的对象。对自然资源的盲目开发,对自然环境的破坏,必然导致人类主体自身的不和谐,产生水旱地震等自然灾害,滋生各种疾病。经济建设应从...

    陈兵

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